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  • 中国佛教美术

    佛教美术有一定的渊源关系,又受印度、尼泊尔佛教美术影响,在中国佛教美术中,独具风格。北京雍和宫、西及承德须弥福寿之庙,其殿宇、佛像等,均属藏传佛教美术系统。拉萨的布达拉宫,藏有古代流传下来的大量...》等也记其事。传蔡 于明帝永平初遣使赴大月氏,至永平十一年(公元68,一说永平九年),偕沙门迦叶摩腾、竺法兰东还洛阳,时以白马驮经及白毡裹释迦立像,因在洛阳城西雍关外,建立白马寺并在中壁上作千佛...

    常任侠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 继承与创新:不断调整发展的中国佛教

    可以说,佛教教育事业的恢复与发展,为中国佛教事业的振兴与繁荣发挥了关键作用。  在发展汉传佛教教育事业的同时,藏传佛教、上座部佛教的教育体系也逐渐建立。1987年9月1日,中国藏语系高级佛学院在北京西... 1994年度中国佛教协会传授三坛大戒试点工作在江西省永修县云居山真如举行,戒期1个月,这是中国汉传佛教首次传戒试点。自此,汉传佛教寺院传戒工作纳入中国佛教协会统一管理。1996年10月1日至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063865361.html
  • 雍和宫第一任堪布——三世章嘉·若比多吉

    ,六世班禅大师不幸在西圆寂,三世章嘉国师悲痛欲绝,守关入定十五天,祈愿其转世早日降临人间。之后,受乾隆皇帝委托,由三世章嘉国师主持的祭奠活动极其隆重,充分显示了民族团结、祥和的景象。   ...章嘉活佛虽只有八岁,却“幔车过处,都人仕女,争相手帕铺途”。不仅如此,他的车还可以随便出入东华门,他与皇子弘历相伴相读,二人从小结下很深的情义。   青年时期的三世章嘉,不但佛学造诣极深,而且精通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160182848.html
  • 战后大陆、台湾、香港两岸三地的佛教教育

    新加坡、印尼等国的学员。学制一般六年,特殊毕业证书须十二年才能授予。   1987年中国藏语系高级佛学院在北京西成立,系以藏传佛教为特色,教学与科研相结合,高规格、多层次的综合院校。各地藏语系院校...新加坡、印尼等国的学员。学制一般六年,特殊毕业证书须十二年才能授予。   1987年中国藏语系高级佛学院在北京西成立,系以藏传佛教为特色,教学与科研相结合,高规格、多层次的综合院校。各地藏语系院校...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 章嘉国师年谱(二)

    付。乾隆帝为接待六世班禅,在热河仿照扎什伦布式样兴建须弥福寿之庙,供六世班禅在热河居住。虽然当时还没有确定六世班禅是否进北京,但是乾隆皇帝还是下令在北京城修缮西,准备供六世班禅到京后驻锡。六世...到达北京时,皇六子和章嘉·若必多吉带领在京的王公大臣和僧人在庄迎接,章嘉·若必多吉陪同六世班禅到西下榻。九月初三,六世班禅到北京的满族佛寺,乾隆帝命皇六子在那里将准备颁给八世达赖喇嘛的封册文书交给...

    不详

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  • 班禅活佛的传承体系

    驻在北京西。1780 年藏历十月二十七日, 班禅感到身体不适, 面部出现微红小斑。乾隆闻知后立刻派御医看视, 诊断为天花。二十八日班禅出现呕吐, 不思饮食。十一月初一班禅出现高烧, 继而昏迷, ...法体回藏。1782 年乾隆为了纪念六世班禅, 又在他生前居住过的西寺建汉白玉衣冠塔, 取名清净化城。西现在是中国藏语系高级佛学院所在地。   七世班禅丹白尼玛 (1782-1853)曾担任过三世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山与藏传佛教

    。清末民初直到新中国成立前夕,庙中的藏族喇嘛很少,五台山的菩萨顶,北京护国寺、西及雍和宫几乎都如此,这与全国政局动荡有关。新中国成立以来,随着民族政策的落实,庙系统的藏族、蒙古族僧人均已到位,...还是为了提高藏传佛教的地位。皇帝巡幸五台山,主要住在黄庙中心寺院菩萨顶,因此菩萨顶完全是帝王宫庭式建筑。清朝中央政府特派士兵常年驻守该,严加护卫。皇帝还特许首席扎萨克大喇嘛身穿滚龙袍,随侍皇帝巡幸...

    |五台山|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140943738.html
  • 木与砖石的史诗

    觉寺(又称五塔寺)、香山碧云寺、西清净化域塔都是这种造型。另外,昆明妙湛寺、山西五台圆照、正定广慧寺、呼和浩特各存一座,而以五塔寺雕刻最为精美。   云南傣族的“缅寺塔”也是明清时期的一种重要...   亭阁式塔   在敦煌、云冈、麦积山等北朝石窟浮雕塔中,单层塔,颇似印度原型,而多层塔则均受我国亭阁式木塔的影响。地面现存的实物,以山东历城神通四门塔为最早。四门塔建于隋大业七年(611年...

    佚名

    |建筑|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2050381319.html
  • 大型佛教音乐《盛世佛乐》5月10日研讨会纪实

    大型佛教音乐《盛世佛乐》研讨会在北京西中国藏语系高级佛学院会议室召开,国家宗教局中国宗教出版社社长陈红星先生、中国藏语系高级佛学院副院长李印来先生、中央统战部七局宗教处郭鹏先生,中国民族音像出版社...完整地记录来推动佛教音乐也是有问题的,本身佛教就是普渡众生,从这个角度来讲佛教音乐如果没有新的创作就是要被时代所淘汰。厦门普陀有一个法师一直在写佛乐,而且配的都是流行音乐的伴奏。包括我们中央音乐学院...

    佛教在线

    盛世佛乐

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0954164043.html
  • 木与砖石的史诗

    三座金刚宝座塔,正觉寺(又称五塔寺)、香山碧云寺、西清净化域塔都是这种造型。另外,昆明妙湛寺、山西五台圆照、正定广慧寺、呼和浩特各存一座,而以五塔寺雕刻最为精美。   云南傣族的“缅寺塔”...亭阁式塔   在敦煌、云冈、麦积山等北朝石窟浮雕塔中,单层塔,颇似印度原型,而多层塔则均受我国亭阁式木塔的影响。地面现存的实物,以山东历城神通四门塔为最早。四门塔建于隋大业七年(611年),平面四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253743715.html